在牛马生活中，如何守住属于人的尊严？

大张伟在他的书《万物自洽法则》中讲过这样一件事：

“我录节目时遇到过一位公交车司机，他在车厢里各处放了一些花花草草的小植物，还有画作来装点，他每天都精心照料，还时常换新。

别人问他：这也不是您本职工作要做的一部分啊？

他说：对，这不是我本职工作的一部分，但这是我的一部分。”

公交司机的最后一句说的实在太精彩了，这不就是今天大家都在谈论的“主体性”吗？据说2025年年度心理学词语是主体性，这并不令人惊讶，我觉得因为很多人都感到了主体性的缺失。

外部环境确实是不令人愉快和乐观的，对今天大部分人来说，尤其是职场上，个体的主体性被重复甚至无意义的牛马工作，有毒的职场文化，喜欢PUA人的领导和勾心斗角的同事们搞的越来越弱。

但是，别人要破坏你的主体性，职业要打压你的自我，你自己不能放弃自己啊。

讲佛学的上海大学文学院副教授这样看待他的自我和职业的关系：

“就像我在大学里当老师，也有考核的压力，但是我有自己的节奏。例如评职称，别人愿意花三四年就评到或升一个等级，我就愿意花更长的时间，比如六七年，来完成这个阶段。我也做事情，我并不是说，“算了，我瞧不起你们所谓体制的这套模式，我就跟你来个决裂”。现在很多年轻人的思维模式走上了“要么就迎合，要么就对抗”的极端。而我的意思是，当下我只能是一个老师，我不需要和我当下的这个职业作什么决裂，甚至说这个职业有问题或抱怨环境不好。我关心的，是我在这个职业的领域里面，如何去找到属于我的节奏感。”

成老师这段话道出了获得主体性的关键，就是建立你恒定的内在自我评价体系。

虽然你暂时改变不了自己的职业，但是你可以改变你工作的标准，把工作标准从外部的（职称啊，薪酬级别啊，领导夸赞啊）标准转向你自己定的内部标准（工作专注度，时间投入，个人成果标准等），建立巴菲特所说的内部积分卡，这样你一下子就解放出来了，一下子就拥有了对自我的掌控感，就拥有了主体性。

你可以想象你的每段职业旅程就像你在坐一班有终点的列车。列车不是你的，列车时刻表你也掌控不了，座位有时候你也选择不了，但你可以选择你在什么时间上车什么时间下车，你也可以选择你在车上的心情，你更可以在每段旅程中获得属于你的价值。

主体性的建立，我觉得需要由内而外，由外而内兼修。

一方面，我们需要通过阅读心理学，哲学，自省，思考来让自己扯脱出集体意识的那些负面的，打压的，不合理的东西，建立自己的节奏，内在目标，让自己有一整套系统性的心理护城河来抵御外部的各种变化，挑战和风浪。

而另一方面，我们完全可以创造我们可以创造的外在来定义我们自己，每天穿自己喜欢的衣服，打造整洁的居家环境，办公室摆放我们喜欢的物件来定义自己。

从职业生涯第一天，我就开始自己熨衬衣，穿衬衣，合身的西服了，其实很多场合并不必要，但我这么穿根本不是为了工作需要，而是我喜欢，这是我的需要，而这种外在的整洁，也会影响我的内在职业感，让我更好的投入工作中。

一百年前，存在主义哲学家萨特提出：

存在先于本质。

作为自然万物的一员，不管你是贫穷还是富贵，职业发展顺利还是不好，是否是个别人口中的好员工，都不影响你的存在价值，你的存在就是价值。

存在主义三大心理学巨匠之一弗兰克尔二战时被纳粹投入了集中营，他在最艰苦的，每天都要面临死亡威胁的情况下发展了自己的存在主义心理学理论－意义疗法。

不管人在任何环境下，都还可以有自由选择的意志，我们依然可以忠于自己的主体性，并在各种环境中找到自己活着的意义和价值。

今天不乐观，未来也不理想，但我们依然可以坚守我们的主体性，掌控我们自己人生的节奏，在和外界命运共舞的过程中，活出属于我们自己的价值来。

大家共勉！